Translation status

14 Strings 100%
Browse Translate
872 Words 100%

Strings status

14
All strings — 872 words Browse Edit Zen
14
Translated strings — 872 words Browse Edit Zen
2
Translated strings with dismissed checks — 227 words Browse Edit Zen

Other components

Component Translated Untranslated Untranslated words Untranslated characters Checks Suggestions Comments
Plant selection in the industrial age (simplified) This component is linked to the Diyseeds.org - articles/Why produce your own seeds? (simplified) repository. CC-BY-NC-SA-4.0 0 0 0 0 0 0
Plant selection in the industrial age This component is linked to the Diyseeds.org - articles/Why produce your own seeds? (simplified) repository. CC-BY-NC-SA-4.0 0 0 0 0 0 0
Why produce your own seeds? This component is linked to the Diyseeds.org - articles/Why produce your own seeds? (simplified) repository. CC-BY-NC-SA-4.0 0 0 0 0 0 0
Glossary Diyseeds.org - articles CC-BY-NC-SA-4.0 0 0 0 0 0 0
Browse all components

Overview

Project website www.diyseeds.org
Translation process
  • Translations can be made directly.
  • Translation suggestions can be made.
  • Only chosen users can contribute.
  • The translation uses bilingual files.
Translation license Creative Commons Attribution Non Commercial Share Alike 4.0 International
Filemask */post-types/post/why-produce-your-own-seeds-simplified.po
Translation file Download nl/post-types/post/why-produce-your-own-seeds-simplified.po
Last change Jan. 17, 2023, 11:32 a.m.
Last author Erik D'haese

String statistics

Strings percent Hosted strings Words percent Hosted words Characters percent Hosted characters
Total 14 872 5,425
Translated 100% 14 100% 872 100% 5,425
Needs editing 0% 0 0% 0 0% 0
Failing checks 0% 0 0% 0 0% 0
Strings with suggestions 0% 0 0% 0 0% 0
Not translated strings 0% 0 0% 0 0% 0
Last year Previous

Activity in last 12 months

3 changes 0 changes 6 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes 0 changes
Dec Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov

Quick numbers

872
Hosted words
14
Hosted strings
100%
Translated
0
Contributors
and previous 30 days

Trends of last 30 days

—
Hosted words
—
—
Hosted strings
—
—
Translated
—
—
Contributors
—
User avatar edhaese

Translation changed

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

peasant seeds, heritage, protect, biodiversity, future, freedom
zaadvast, zaaigoed, erfgoed, beschermen, waarom, biodiversiteit, toekomst, vrijheid, GGO, GGO's, genetische manipulatie, hybride zaden, multinationals, zaaigoedindustrie, monsanto, boerenzaad, boerenzaden, boerenzaaigoed, landras, landrassen, oude rassen, diversiteit, zelf, zaden, telen, zaad, zaadvast
a year ago
User avatar edhaese

New translation

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

The equation is simple: the disappearance of peasants means the disappearance of varieties and the know-how attached to them. This is why it is said that peasants and gardeners are the custodians of seeds, and that we must increase their installation. For all these reasons, we must conserve all the possible diversity of old varieties, and their free and open access, because they are the seeds of the future. The only guarantee of their survival is to be grown in our gardens, not to be kept in fridges or gene banks. Fortunately, the richness and diversity of different food traditions still resist the standardization of tastes and productions, even if from one continent to another the situation is very different. This film is intended as a tool for learning to make your own seeds, which is not very difficult, costs nothing, is even a real pleasure. This knowledge should not remain in the sole hands of specialists who privatize access to seeds through patenting, through the creation of sterile hybrid varieties, all protected by increasingly restrictive legislation and at the orders of multinationals. Making your own seeds is a free act, which allows you to demystify this knowledge, and to be autonomous. On the contrary, it is a matter of a common heritage to be reappropriated, protected and made fruitful.
De redenering is eenvoudig : het verdwijnen van boer·inn·en betekent het verdwijnen van diversiteit en know-how. Daarom wordt wel eens gezegd dat de boer·inn·en het zaad behoeden en is het belangrijk jonge boer·inn·en te helpen en te motiveren. Zoveel goede redenen om zo veel mogelijk diversiteit van oude rassen te redden en toegankelijk te houden, want zij zijn de zaden van de toekomst. De enige manier om hun voortbestaan te garanderen is door ze in onze tuinen te kweken en te vermeerderen - niet door ze te bewaren in diepvriezers of genenbanken. Gelukkig bieden de rijkdom en de diversiteit van verschillende culinaire tradities nog steeds een uitstekend argument tegen de standaardisatie van smaak en productie, ook al verschilt de situatie van continent tot continent. ZAAIGOED in OVERVLOED is bedoeld als een instrument waarmee je je eigen zaden kunt produceren. Dat is niet zo moeilijk, het kost niets en je kan er heel wat plezier aan beleven. Deze knowhow mag niet worden gemonopoliseerd door specialisten van bedrijven die de toegang tot zaden privatiseren door ze te patenteren of door steriele hybride variëteiten te creëren. Door je eigen zaden te produceren kan je deze kennis bevrijden en autonomer worden. Zaden zijn een gemeenschappelijk erfgoed dat we ons opnieuw moeten toe-eigenen. Als wij ze beschermen, zullen ze ook in de toekomst vruchten blijven afwerpen.
a year ago
User avatar edhaese

New translation

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

Reclaiming a common heritage
Gemeenschappelijk erfgoed terugwinnen
a year ago
User avatar edhaese

New translation

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

While there were thousands of food species on the planet, today they are rapidly disappearing and the world’s diet relies on a very small number of plant species. For example, in France, 700 varieties of oats kept in INRA freezers were burned, a genetic heritage that goes up in smoke, because it is expensive to keep, and that the draft horses have disappeared, them of which oats were the main fuel. But who knows if, one day, we won't have to go back to animal traction? In animal husbandry, the disaster is just as serious. The consequence is that fragility, diseases and epidemics develop without restraint, exacerbated by inbreeding. In the past, each country, each valley had its variety adapted to the terroir. There were many exchanges between peasants. The varieties were traveling. In the 1950s, in China, 10,000 varieties of rice were used, each with its own qualities. But industrial agriculture requires homogeneous and stable varieties, the opposite of the selection criteria for peasants who work on “populations”, and who practice “mass” selection. Populations where there is a lot of diversity, adaptability, evolution, resistance to the fluctuating constraints of the environment. Quite the opposite of industrial “varieties”. It is essential to understand these data because they jeopardize the agricultural future of the planet, while making us believe that they are the only possible way to ensure the feeding of a humanity in demographic expansion.
In een nog niet zo ver verleden groeiden er op onze planeet vele duizenden soorten voedselgewassen. Deze diversiteit verdwijnt echter aan een ijzingwekkend tempo. Vandaag is de wereldvoedselvoorziening afhankelijk van een zeer klein aantal plantensoorten. Zo besliste het Nationaal Instituut voor Landbouwonderzoek in Frankrijk dat 700 rassen haver die in diepvriezers werden bewaard, moesten worden verbrand - genetisch erfgoed dat in rook is opgegaan. Reden? Te duur om ze te bewaren, en niet meer relevant na het verdwijnen van de trekpaarden waarvoor haver de belangrijkste voeding was. Maar misschien zijn we op een dag opnieuw afhankelijk van trekpaarden? In de veeteelt is de situatie minstens even schrikbarend. Het gevolg is dat kwetsbaarheid, ziekten en epidemieën zich ongeremd ontwikkelen, verergerd door inteelt. In het verleden had elk land, elke vallei zijn lokale rassen, aangepast aan hun omgeving. Boeren ruilden en rassen reisden. In de jaren vijftig werden in China 10.000 rijstsoorten geteeld, elk met zijn eigen kwaliteiten. Maar industriële landbouw vereist homogene en stabiele rassen, het tegenovergestelde van de traditionele selectiecriteria van landbouwers. Die observeerden hele "populaties", selecteerden grote aantallen planten, en bewaarden zo een brede genetische diversiteit. Zulke populaties worden gekenmerkt door een groot aanpassingsvermogen, veerkracht en weerstand tegen de grillen van milieu en klimaat. Een wereld van verschil in vergelijking met industriële rassen die genetisch heel arm zijn. Het is cruciaal dat we deze mechanismen van het leven begrijpen. Zij zijn de sleutel van de toekomst van de landbouw en het overleven op aarde. Een belangrijk perspectief in een tijd die gedomineerd wordt door het geloof dat industriële oplossingen de enige mogelijke manier zijn om de wereldbevolking te blijven voeden.
a year ago
User avatar edhaese

New translation

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

We want to increase the diversity of cultivated plant species
Wij willen de diversiteit van landbouwgewassen vergroten
a year ago
User avatar edhaese

New translation

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

Today, genetically engineered plants globally cover an agricultural area equivalent to that of Western Europe. Since 2001, it has been known that the ancient maize collections of Mexico, cradle of this culture, are contaminated by GMO maize imported from the United States. These GMOs that they want to impose on us will in no way solve famine and malnutrition, or diseases of plants and humans. On the contrary, they are a danger to the environment and to health. We also know, at the agronomic level, that most plant diseases are created today by industrial agriculture. The monocultures currently practiced by extremely simplified agrarian systems are causing irreversible genetic erosion, leading to future famines. They are an insult to the boundless ingenuity of generations of peasants who, thanks to them, have been able to survive. The monopoly of agribusiness in a standardized and globalized market caused the destruction of these millennial agrarian systems which had provided food for generations.
Vandaag de dag zijn genetisch gemanipuleerde planten wereldwijd goed voor een landbouwoppervlakte gelijk aan die van West-Europa. Sinds 2001 weten we dat de eeuwenoude collecties van maïszaad in Mexico, de bakermat van maïs, besmet zijn door GGO-maïs uit de Verenigde Staten. Ondanks al het geld dat onze maatschappijen in GGO's investeren is duidelijk dat ze op geen enkele manier een antwoord bieden voor hongersnood en ondervoeding. Integendeel, ze liggen aan de basis van grote aantallen ziekten van allerlei aard en vormen een gevaar voor milieu en gezondheid. Landbouwwetenschappen begrijpen vandaag dat de meeste plantenziekten ontstaan door industriële landbouw. De monoculturen die onze extreem vereenvoudigde landbouwsystemen domineren, veroorzaken een onomkeerbare genetische erosie, die onvermijdelijk tot toekomstige hongersnoden leidt. Ze kennen geen enkel respect voor de grenzeloze vindingrijkheid van ontelbare generaties boeren. Het monopolie van de agro-industrie in een gestandaardiseerde en geglobaliseerde markt heeft deze duizendjarige landbouwsystemen, voedselvoorziening voor vele generaties, vernietigd.
a year ago
User avatar edhaese

New translation

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

Industrial agriculture is dispossessing us of our know-how
Industriële landbouw heeft onze eeuwenoude knowhow doen verdwijnen
2 years ago
User avatar edhaese

Translation changed

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

We produce our seeds so that each seed participates in the continuity of life on earth and in the dynamics of biodiversity in which man is a stakeholder. Because we are in a time of conflict, and each war, each economic crisis sends individuals, civil societies, back to their most essential needs: housing, clothing, food. And the observation is bitter: a city dweller no longer knows how to cultivate a plant, a peasant depends almost exclusively on a few large multinationals to obtain seeds. In Greece, in Syria, elsewhere, the populations destabilized by the crisis, the war, are looking for seeds. In Syria and Iraq, the cradle of cereals, ancestral seed banks have been systematically destroyed by Westerners: they represented an invaluable heritage of old seeds domesticated by generations of peasants. And it is too dangerous to entrust this heritage to a few “genetic banks” that are difficult for the peasant to access. Do not forget also the bloody “hunger riots” of the past decade (the beginning of the 21st century), mostly urban, in a context of speculation on cereals, and climatic disturbances.
Wij produceren onze zaden zodat elk zaadje deelneemt aan de continuïteit van het leven op aarde en aan de dynamiek van de biodiversiteit waarin ook de mens een rol speelt. Want we bevinden ons in een tijd van conflicten, en elke oorlog, elke economische crisis stuurt individuen en samenlevingen terug naar hun meest essentiële behoeften: huisvesting, kleding, voedsel. De bittere realiteit is dat stadsbewoners vandaag de dag niet meer weten hoe je planten teelt en boeren om aan zaaigoed te komen zo goed als volledig afhankelijk zijn van enkele grote multinationals. In Griekenland, Syrië en elders gaan mensen die door crisis en oorlog hun levensbasis kwijt zijn opnieuw op zoek naar zaden. In Syrië en Irak, de bakermat van graangewassen, zijn eeuwenoude zaadbanken systematisch vernietigd door westerlingen: zij vertegenwoordigden een onschatbare erfenis die door generaties boeren waren gedomesticeerd en doorgegeven. En het is te gevaarlijk om dit erfgoed toe te vertrouwen aan enkele "genetische banken" die voor de boer moeilijk toegankelijk zijn. Vergeet ook niet de bloedige "hongerrellen" van het afgelopen decennium (het begin van de 21e eeuw), meestal stedelijk, in een context van speculatie op graan en klimaatverstoringen. Wij produceren zaden om elk zaadje te laten bijdraagt tot de continuïteit van het leven op aarde en haar dynamische biodiversiteit, waar ook de mens deel van uitmaakt. Want we leven in een tijd van conflicten, en elke oorlog en elke economische crisis stuurt individuen en samenlevingen terug naar hun meest elementaire behoeften: huisvesting, kleding en voedsel. En de situatie is bitter: een stadsmens weet niet meer hoe hij een plant moet kweken, een boer is voor zijn zaadvoorziening bijna uitsluitend afhankelijk van enkele grote multinationals. In Griekenland, Syrië en elders zijn door de crisis en de oorlog gedestabiliseerde bevolkingsgroepen op zoek naar zaad. In Syrië en Irak, de bakermat van het graan, zijn voorouderlijke zaadbanken systematisch door het Westen vernietigd: zij vertegenwoordigden een onschatbare erfenis van oude zaden die door generaties landbouwers waren gedomesticeerd. En het is te gevaarlijk om dit erfgoed toe te vertrouwen aan enkele "genetische banken" die voor de landbouwers moeilijk toegankelijk zijn. We mogen ook de bloedige "hongerrellen" van het afgelopen decennium (begin 21e eeuw) niet vergeten, meestal stedelijk, in een context van graanspeculatie en klimaatverandering. Nous produisons nos semences pour que chaque graine participe à la continuité de la vie sur terre et à la dynamique de la biodiversité dont l’homme est partie prenante. Parce qu’on est dans une époque de conflits, et que chaque guerre, chaque crise économique renvoie les individus, les sociétés civiles, vers leurs besoins les plus essentiels : se loger, s’habiller, se nourrir. Et le constat est amer : un·e citadin·e ne sait plus cultiver une plante, un·e paysan·ne dépend presque exclusivement de quelques grosses multinationales pour s’approvisionner en semences. En Grèce, en Syrie, ailleurs, les populations déstabilisées par la crise, la guerre, recherchent des semences. En Syrie, en Irak, berceau des céréales, les banques de semences ancestrales ont été détruites systématiquement par les occidentaux : elles représentaient un patrimoine inestimable de semences anciennes domestiquées par des générations de paysan·nes. Et il est trop dangereux de confier ce patrimoine à quelques « banques génétiques » difficiles d’accès pour le paysan ou la paysanne. Ne pas oublier aussi les sanglantes « émeutes de la faim » de la décennie passée (du début du 21ème siècle), urbaines pour la plupart, dans un contexte de spéculations sur les céréales, et de perturbations climatiques ook de mens deel van uitmaakt. Onze tijd is een tijd van conflicten, en elke oorlog, elke economische crisis confronteert individuen en samenlevingen opnieuw met hun meest essentiële behoeften: huisvesting, kleding, voedsel. De bittere realiteit is dat stadsbewoners vandaag de dag niet meer weten hoe je planten kweekt en dat boeren om aan zaaigoed te komen zo goed als volledig afhankelijk zijn van enkele grote multinationals. In Griekenland, Syrië en elders gaan mensen die door crisis en oorlog hun levensbasis kwijt zijn weer op zoek naar zaden. In Syrië en Irak, de bakermat van graangewassen, zijn eeuwenoude zaadbanken systematisch vernietigd door westerlingen: zij vertegenwoordigden een onschatbare erfenis van overgeleverde rassen die door generaties boeren waren veredeld en doorgegeven. We kunnen ons niet veroorloven dit erfgoed toe te vertrouwen aan enkele "genenbanken" waar boerinnen en boeren bijna geen toegang toe hebben. Vergeet ook niet dat speculatie op voedsel en klimaatverandering aan het begin van de 21e eeuw aan de basis lagen van bloedige "hongerrellen" op heel wat plekken, meestal steden.
2 years ago
User avatar edhaese

Marked for edit

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

We produce our seeds so that each seed participates in the continuity of life on earth and in the dynamics of biodiversity in which man is a stakeholder. Because we are in a time of conflict, and each war, each economic crisis sends individuals, civil societies, back to their most essential needs: housing, clothing, food. And the observation is bitter: a city dweller no longer knows how to cultivate a plant, a peasant depends almost exclusively on a few large multinationals to obtain seeds. In Greece, in Syria, elsewhere, the populations destabilized by the crisis, the war, are looking for seeds. In Syria and Iraq, the cradle of cereals, ancestral seed banks have been systematically destroyed by Westerners: they represented an invaluable heritage of old seeds domesticated by generations of peasants. And it is too dangerous to entrust this heritage to a few “genetic banks” that are difficult for the peasant to access. Do not forget also the bloody “hunger riots” of the past decade (the beginning of the 21st century), mostly urban, in a context of speculation on cereals, and climatic disturbances.
Wij produceren onze zaden zodat elk zaadje deelneemt aan de continuïteit van het leven op aarde en aan de dynamiek van de biodiversiteit waarin ook de mens een rol speelt. Want we bevinden ons in een tijd van conflicten, en elke oorlog, elke economische crisis stuurt individuen en samenlevingen terug naar hun meest essentiële behoeften: huisvesting, kleding, voedsel. De bittere realiteit is dat stadsbewoners vandaag de dag niet meer weten hoe je planten teelt en boeren om aan zaaigoed te komen zo goed als volledig afhankelijk zijn van enkele grote multinationals. In Griekenland, Syrië en elders gaan mensen die door crisis en oorlog hun levensbasis kwijt zijn opnieuw op zoek naar zaden. In Syrië en Irak, de bakermat van graangewassen, zijn eeuwenoude zaadbanken systematisch vernietigd door westerlingen: zij vertegenwoordigden een onschatbare erfenis die door generaties boeren waren gedomesticeerd en doorgegeven. En het is te gevaarlijk om dit erfgoed toe te vertrouwen aan enkele "genetische banken" die voor de boer moeilijk toegankelijk zijn. Vergeet ook niet de bloedige "hongerrellen" van het afgelopen decennium (het begin van de 21e eeuw), meestal stedelijk, in een context van speculatie op graan en klimaatverstoringen.

Wij produceren zaden om elk zaadje te laten bijdraagt tot de continuïteit van het leven op aarde en haar dynamische biodiversiteit, waar ook de mens deel van uitmaakt. Want we leven in een tijd van conflicten, en elke oorlog en elke economische crisis stuurt individuen en samenlevingen terug naar hun meest elementaire behoeften: huisvesting, kleding en voedsel. En de situatie is bitter: een stadsmens weet niet meer hoe hij een plant moet kweken, een boer is voor zijn zaadvoorziening bijna uitsluitend afhankelijk van enkele grote multinationals. In Griekenland, Syrië en elders zijn door de crisis en de oorlog gedestabiliseerde bevolkingsgroepen op zoek naar zaad. In Syrië en Irak, de bakermat van het graan, zijn voorouderlijke zaadbanken systematisch door het Westen vernietigd: zij vertegenwoordigden een onschatbare erfenis van oude zaden die door generaties landbouwers waren gedomesticeerd. En het is te gevaarlijk om dit erfgoed toe te vertrouwen aan enkele "genetische banken" die voor de landbouwers moeilijk toegankelijk zijn. We mogen ook de bloedige "hongerrellen" van het afgelopen decennium (begin 21e eeuw) niet vergeten, meestal stedelijk, in een context van graanspeculatie en klimaatverandering.


Nous produisons nos semences pour que chaque graine participe à la continuité de la vie sur terre et à la dynamique de la biodiversité dont l’homme est partie prenante. Parce qu’on est dans une époque de conflits, et que chaque guerre, chaque crise économique renvoie les individus, les sociétés civiles, vers leurs besoins les plus essentiels : se loger, s’habiller, se nourrir. Et le constat est amer : un·e citadin·e ne sait plus cultiver une plante, un·e paysan·ne dépend presque exclusivement de quelques grosses multinationales pour s’approvisionner en semences. En Grèce, en Syrie, ailleurs, les populations déstabilisées par la crise, la guerre, recherchent des semences. En Syrie, en Irak, berceau des céréales, les banques de semences ancestrales ont été détruites systématiquement par les occidentaux : elles représentaient un patrimoine inestimable de semences anciennes domestiquées par des générations de paysan·nes. Et il est trop dangereux de confier ce patrimoine à quelques « banques génétiques » difficiles d’accès pour le paysan ou la paysanne. Ne pas oublier aussi les sanglantes « émeutes de la faim » de la décennie passée (du début du 21ème siècle), urbaines pour la plupart, dans un contexte de spéculations sur les céréales, et de perturbations climatiques.
2 years ago
User avatar edhaese

Translation changed

Diyseeds.org - articles / Why produce your own seeds? (simplified) — Dutch

peasant seeds, heritage, protect, biodiversity, future, freedom
zaadvast zaaigoed, erfgoed, beschermen, waarom, biodiversiteit, toekomst, vrijheid, GGO, GGO's, genetische manipulatie, hybride zaden, multinationals, zaaigoedindustrie, monsanto, boerenzaad, boerenzaden, boerenzaaigoed, landras, landrassen, oude rassen, diversiteit, zelf, zaden, telen, zaad, zaadvast
2 years ago
Browse all translation changes